作为一门关于理解和解释的学科，西方诠释学在经历了作为圣经注释学、罗马法解释理论、一般文学批评理论以及人文科学普遍方法论诸形态后，最终于20世纪60年代在德国哲学家伽达默尔那里发展为哲学诠释学。哲学诠释学最鲜明的特征，就是它所强调的理解与解释的与时俱进的品格、实践品格和创造品格，这是一种与经济全球化和政治多元化的当今时代相适应的理论品格。本书是伽达默尔的重要著作，共分为三个部分：通往柏拉图之路、苏格拉底对话与柏拉图辩证法、柏拉图的影响，共收录伽达默尔18篇关于柏拉图的论文。本书在第6卷的基础上，继续深入研究研究希腊哲学，并重点选取了柏拉图作为希腊哲学的代表人物进行系统分析。因此，本书不仅是伽达默尔对希腊哲学的一部重要研究著作，更是一部简洁的“诠释学”著作。

作为一门关于理解和解释的学科，西方诠释学在经历了作为圣经注释学、罗马法解释理论、一般文学批评理论以及人文科学普遍方法论诸形态后，最终于20世纪60年代在德国哲学家伽达默尔那里发展为哲学诠释学。哲学诠释学最鲜明的特征，就是它所强调的理解与解释的与时俱进的品格、实践品格和创造品格，这是一种与经济全球化和政治多元化的当今时代相适应的理论品格。本书是伽达默尔的重要著作，共分为三个部分：通往柏拉图之路、苏格拉底对话与柏拉图辩证法、柏拉图的影响，共收录伽达默尔18篇关于柏拉图的论文。本书在第6卷的基础上，继续深入研究研究希腊哲学，并重点选取了柏拉图作为希腊哲学的代表人物进行系统分析。因此，本书不仅是伽达默尔对希腊哲学的一部重要研究著作，更是一部简洁的“诠释学”著作。

本书共分为两个部分：论文和书评。论文部分收录的第一篇论文是伽达默尔的教职论文，在他的学术生涯中有着非常重要的位置。这篇早期论文是十分“海德格尔”的，无论是主题还是方法都延续着作者在马堡时期跟随海德格尔学习到的东西。此外，本书收录的其他几篇论文代表了伽达默尔早期的思想以及对海德格尔的扬弃和超越。书评部分，虽然不如论文重要，但却具有很重要的文献作用：我们可以从中看到伽达默尔对当时的重要古希腊研究者的赞同与批评，从而反映出他的某些观点以及他在调和正统古希腊哲学研究和海德格尔全新研究范式时所做的努力。

本书共分为两个部分：论文和书评。论文部分收录的第一篇论文是伽达默尔的教职论文，在他的学术生涯中有着非常重要的位置。这篇早期论文是十分“海德格尔”的，无论是主题还是方法都延续着作者在马堡时期跟随海德格尔学习到的东西。此外，本书收录的其他几篇论文代表了伽达默尔早期的思想以及对海德格尔的扬弃和超越。书评部分，虽然不如论文重要，但却具有很重要的文献作用：我们可以从中看到伽达默尔对当时的重要古希腊研究者的赞同与批评，从而反映出他的某些观点以及他在调和正统古希腊哲学研究和海德格尔全新研究范式时所做的努力。

伽达默尔是哲学诠释学的创始人。哲学诠释学最鲜明的特征，就是它所强调的理解与解释的与时俱进的品格、实践品格和创造品格，这是一种与经济全球化和政治多元化的当今时代相适应的理论品格。本书为伽达默尔著作集第6卷，延续了第1卷和第2卷《真理与方法》的诠释学方法对古希腊哲学予以重新理解。本书共分为两个部分：论文和书评。论文部分收录伽达默尔18篇关于希腊哲学的论文。书评部分收录作者涉及希腊哲学的书评三篇。这些论文和书评涉猎的内容非常广泛，重新诠释和研究了希腊哲学的内容和价值，也分析了希腊哲学与近代哲学和当代哲学的关系，以及在当代仍有必要继续研究希腊哲学。

伽达默尔是哲学诠释学的创始人。哲学诠释学最鲜明的特征，就是它所强调的理解与解释的与时俱进的品格、实践品格和创造品格，这是一种与经济全球化和政治多元化的当今时代相适应的理论品格。本书为伽达默尔著作集第6卷，延续了第1卷和第2卷《真理与方法》的诠释学方法对古希腊哲学予以重新理解。本书共分为两个部分：论文和书评。论文部分收录伽达默尔18篇关于希腊哲学的论文。书评部分收录作者涉及希腊哲学的书评三篇。这些论文和书评涉猎的内容非常广泛，重新诠释和研究了希腊哲学的内容和价值，也分析了希腊哲学与近代哲学和当代哲学的关系，以及在当代仍有必要继续研究希腊哲学。

本书为哲学大家伽达默尔撰写的一部哲学解释学专著。伽达默尔是继海德格尔之后的又一位重要人物。在本书中，伽达默尔运用解释学的一般原则研究了哲学本文。就柏拉图的有关著述写下了最著名的八篇论文。 1 柏拉图《吕雪斯篇》中的言语与行为 2 柏拉图《裴多篇》对灵魂不朽的证明 3 柏拉图与诗人 4 柏拉图的教育城邦 5 柏拉图《第七封信》中的辩证与诡辩 6 柏拉图未著文字的辩证法 7 柏拉图《蒂迈欧篇》中的理念与现实 8 “我爱柏拉图，我尤爱真理”

本书为哲学大家伽达默尔撰写的一部哲学解释学专著。伽达默尔是继海德格尔之后的又一位重要人物。在本书中，伽达默尔运用解释学的一般原则研究了哲学本文。就柏拉图的有关著述写下了最著名的八篇论文。 1 柏拉图《吕雪斯篇》中的言语与行为 2 柏拉图《裴多篇》对灵魂不朽的证明 3 柏拉图与诗人 4 柏拉图的教育城邦 5 柏拉图《第七封信》中的辩证与诡辩 6 柏拉图未著文字的辩证法 7 柏拉图《蒂迈欧篇》中的理念与现实 8 “我爱柏拉图，我尤爱真理”

本书是伽达默尔著作集的第9卷，它同第8卷一起构成了一个相对独立和完整的内容和意义整体，共同展示出伽达默尔的“诠释学”与诗学和美学的关联。同第8卷相比，本书更可以看作是作者的“诠释学”在诗学和美学方面的具体运用和实施，并借此而达到彰显两个维度的目的：其一是在对具体文学作品，尤其是诗歌作品的解读中深化对诠释学的理解，由此彰显出诠释学所具有的强大生命力和广阔应用空间；其二是借助对文学作品的解读而拓展文学作品理解和解读的新的可能性。

本文集所选文章基本上出自作者《全集》十卷，所选文章能够展示伽达默尔富有代表性的思想，并且还兼顾到其思想的各个方面。